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也可导致种种禅病，如坐姿不正确会导致脊柱和背部、腰腿等疼痛，调息不当可导致筋脉痉挛或枯瘠瘦弱，系缘、观想、用意不当会导致身中四大不调，表现为上火、身体沉重、头疼、胸闷、浮肿等疾病，此类病用医药治疗往往...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939239.html
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调身调息，跏趺宴默，舌拄上颚，心注一境”。这样的禅修是绝对的出世法，必须与社会隔绝，与生活隔绝，最终使自己与自己精神的社会性完全脱离。中国佛教，特别是禅宗并不追求这样的禅修，认为这是“自了汉”，不是...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210839364.html
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主动地应付生活中不可回避的矛盾。其原理和方法大多脱胎于佛教禅定、瑜伽，具体方法从放松身体、调息、观想某种形象入手。 佛教御心术完全可以走出寺院，应用于人们的日常生活。唐代的无际禅师曾为世人开了一付...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html
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转念观察自己的呼吸，或数息，或调息令渐渐深细，能很快止息恶念，平静心波。反面观想法，谓想象与烦恼妄念所念相反的东西，如欲火炽盛时观想所贪恋的人身中有屎尿脓血等种种污秽不净，怒火中烧时观想所恨之人的优点...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840053.html
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五欲：远离财、色、名、食、睡等。 ３弃绝五盖：舍弃贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等。 ４善调五事：调食、调睡眠、调身、调息、调心。 止观虽是修习定慧之方，然而修习止观法门并非一定要在禅堂里闭目打坐，...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590642131.html
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镜昏尘，须勤勤拂试。尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁、北秀、保唐、宣什等门下皆此类也。牛头、天台、惠稠、求那等，进趣方便，迹即...
张春波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003842230.html
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综合。其代表性佛经有《安般守意经》、《修行道地经》、《佛说大安般守意经》等。 禅定养生就是通过修习禅定(dhyana)，摈除杂念，专心致志，观悟四谛，经过调身、调息、调心，使身心安静统一，达到精神上...
陈明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042266.html
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，同样一件道理可能就要由不同的角度去阐释解说。 佛教不只是空谈玄理的宗教，它是可以经由实修而亲证，而使之与理论相配合的。 这里仅举坐禅为例，坐禅的方法很多，可依专注、观想、调息、念诵、运动、心性等等而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041242481.html
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外境内心各有分限，故须依师言教，背境观心息灭妄念。念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，尘尽明现，即无所不照。又须明解，趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏趺宴默，舌拄上腭，心注一境。...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111242758.html
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胖的道人，对他道：“公子力行《感应篇》，三年不倦，天帝很嘉许你，现在已得增禄延寿。但你体质薄弱，难保寒暑不侵。贫道现有小术相授，依之调摄可保身安无病。”说毕，即传以调息却病之法． 刘璟醒来，知系神龟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114242787.html